四羊方尊是商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。1938年出土于湖南宁乡。收藏于中国国家博物馆。四羊方尊是中国仍存商代青铜方尊中最大的一件，长颈，高圈足，颈部高耸，四边上装饰有蕉叶纹、三角夔纹和兽面纹，尊的中部是器的重心所在，尊四角各塑一羊，肩部四角是4个卷角羊头，羊头与羊颈伸出 ...
凡换水，必先备水一缸晒之，晒两、三日乃可入鱼。鱼最忌新冷水也。水频换，则鱼褪色。——《竹叶亭杂记》 注释：凡是换水的方法，必须先准备一缸水，放在太阳下曝晒，曝晒两天、三天，才可以放鱼进去。金鱼最忌讳新的冷水。
做灶择日首先要避开以下日子： 天火日： 正月、五月、九月的子日；二月、六月、十月的卯日；三月、七月、十一月的午日；四月、八月、十二月的酉日。 地火日： 一戍二酉三申四未五午六巳七辰八卯九寅十丑十一子十二亥，也就是说正月戍日、二月酉日是地火日，其余类推。 丙丁日： 因为是火日容易引起火灾，就像动土不用戊己日一个道理。 其次不用壬子日，水会克火。 绝烟日： 绝烟日以月份推算日子，分为正绝烟日和副绝烟日。 正绝烟为寅午戌月不能用丁卯日，亥卯未月不能用甲子日，申子辰月不能用癸酉日，巳酉丑月不能用庚午日，这是绝烟日，主败绝，不能做灶。 副绝烟日为寅申月忌辰戌日，卯酉月忌巳亥日，辰戌月忌子午日，巳亥月忌丑未日，子午月忌寅申日，丑未月忌卯酉日，选出来不用。
這2盞燈的位置最好是在對角線，光照的範圍最大，其中1盞要放電視附近，讓電視光源與背景光差不要太大，燈罩也可往牆壁打，光會比較柔和。 （若完全沒有天花板燈時，在電視旁一定要放盞燈，讓背景光不要與電視差太多，以免傷眼） 常會窩在主人椅上看書的人，可在椅旁加盞立燈。 或者選可集中照明的閱讀燈，照在你個人喜歡的物品上，如植栽、魚缸、畫作，都可在夜晚帶來更多的溫暖。 小型的桌燈除了放茶几上，放在展示櫃內或是某個精心布置的角落，也是不錯的。 書房 書房的天花板最好嵌燈，而不是間接照明。 因為間接照明的燈光雖然柔和，卻不均勻，角落處會暗暗的，而通常書桌是放在角落，背景光若太暗，造成與桌燈光差太大，眼睛反而容易累。
假如桌椅后面预留的是过道，那么作为生活走道的过道，在预留这个过道尺寸的时候就应该尽可能的留在餐桌后面，那么就是餐桌旁预留的过道，作为生活走道的过道，也要尽量保留这个过道尺寸。 餐桌旁的走道要留100厘米。 3、摆1.2米的餐桌，需要预留多大空间？ ①圆桌摆在中间 假定有1.2米的圆桌，由于圆桌一般需要居中摆放，那么考虑到餐桌与墙面预留尺寸是80 cm、餐桌椅后的过道尺寸是80 cm，再加上一个长边的圆桌，因为圆桌一般需要居中摆放，所以考虑到餐桌椅与墙面预留尺寸是80 cm； 80cm餐椅活动+1m过道+1.2m餐桌=3m空间 而且在桌边的两侧是靠墙不留走道的短边，那么就需要预留好两边餐桌与墙面的尺寸，等于80 cm×2=1.6 m，再加上餐桌本身有1.2米的距离，就等于2.8 m空间。
圓臉貓. 喜馬拉雅貓是圓形臉代表。. 圖／ingimage. 阿登．摩爾表示，圓臉貓是「貓界的小型寵物狗」，典型的品種包括波斯貓和喜馬拉雅貓，牠們有扁平的臉、大而圓的眼睛、毛茸茸的圓形頭部和身體。. 這樣的圓臉貓安靜、膽小，但對於主人或值得信賴的人順從 ...
不管是0基礎，還是有一定的繪畫功底，龍的畫法從龍紋樣線稿畫起來，在我們的生活我們可以隨時見到我們所有畫的物體，但是龍是想像中的，所以畫龍紋樣是非常重要的。 由於誰也沒有見過龍長什麼樣，於是我們在傳統繪畫中找尋龍的畫法，並且發揚和傳承，龍的畫法注重造型，畫時融合傳統文化，體現出具有文化特色的龍紋線稿，下面是常見龍紋線稿畫法，00基礎快收藏起來臨摹學習。 龍的紋樣線稿畫法很多，今天我們只是學習簡單的龍紋樣線稿畫法，非常適合0基礎學習臨摹，二月二不知道畫什麼，那就從龍紋線稿畫起來。 熱門資訊 海賊王1104話情報：炸裂，羅賓被九尾狐綁架，古代機器人復活歸來 山治看動漫 | 5天前 海賊王1104話：路飛用巨人尼卡踩死土星，黃猿退出海軍，燃爆 動與漫 | 3天前
灯篭（とうろう）流しとは、死者の魂を弔うために灯篭を川や海に流す日本の伝統のお祭りのこと。 日本国内ではお盆の時期に行われることが多いです。 ゆっくりと流れる灯篭の光が水面に反射する様子がとても美しい日本の光の絶景なんです。 by xiangnai タイのコムローイ祭りや、台湾のランタン祭り、ベトナムのランタンなど世界中の光の絶景が話題になっていますよね。 海外のお祭りは行きたくても距離の問題や時間の問題でなかなか簡単には行けないもの。 だからこそ、今年の夏は日本の伝統の光の絶景、灯篭流しを経験してみてはいかがでしょうか？ 1. 嵐山灯篭流し / 京都 1つ目に紹介する日本国内で見られる光の絶景は、京都嵐山で毎年8月16日に行われる「嵐山灯篭流し」です。
道教、佛教和民间传说都有三十三天的说法。 有不少人将三者的三十三天混淆，道教和民间传说的三十三天常常被误认为是佛教中的三十三天。 有一部分别有用心之人利用这种现象挑拨道教、佛教等宗教之间的矛盾。 一些科普平台也很不严谨且不负责任的将道教、佛教和民间传说的的三十三天相混淆。 那么，道教、佛教和民间传说的三十三天分别指的是什么？ 有哪些不同呢？ 道教的三十三天 道教将天界划分为三十六重天，其中三十三天名叫太清境大赤天，位于三界之外，日月之光所不及，其天人不生不灭。 年寿之数，无沦坏之期。 虽大劫之交，灾所不至。 三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层蛾峨。 道教认为天分三界和三界外：上述三十六天又分为不同的境界。 三界，指欲界、色界、无色界。 三界共二十八重天。
四足鼎
